ADAM et EVE, nos Premiers Parents et Le Péché Originel…2ème Partie.

LA PAIX DU SEIGNEUR SOIT AVEC VOUS, VOS FAMILLES ET VOS PROCHES.

ADAM et EVE, nos Premiers Parents et Le Péché Originel…2^ème Partie.

DEUXIEME PARTIE.

Amour, Obéissance, Humilité font avancer Le Royaume de Dieu sur Terre et dans les âmes (les notres et celles des Prochains que Dieu nous confie).

Haine, Refus d’Obéir et Orgueil, font avancer Le Royaume de Satan sur Terre et dans les âmes (les notres et celles des Prochains que Dieu nous confie).

Le moyen.

Jésus dit :

L’arbre et la pomme. Deux choses, menues, insignifiantes si on les compare aux richesses de toutes sortes que Dieu avait accordées à l’homme.

Et quoi donc ??? Dieu s’était donné Lui-même et Il voudrait empêcher que l’on touche à un fruit ???

Quoi donc ??? Dieu avait donné à la poussière la vie naturelle et surnaturelle, Il avait transmis à l’homme Son propre Souffle, et maintenant Il lui défendrait de cueillir un fruit ???

Quoi donc ??? Dieu avait créé l’homme roi de toutes les créatures, lui avait accordé le statut de fils plutôt que celui de sujet, et maintenant Il lui défendait de manger un fruit ???

A ceux qui ne savent pas réfléchir avec sagesse, cet épisode peut paraître inexplicable, tel l’entêtement capricieux d’un bienfaiteur qui, après avoir recouvert un mendiant de toutes sortes de richesses, lui défend par la suite de ramasser un petit caillou perdu dans la poussière. Mais ce n’est pas ainsi.

La pomme n’était pas seulement une réalité : celle d’un fruit. La pomme était aussi un symbole.

Le symbole du droit Divin et du devoir Humain.

Ainsi lorsque Dieu appelle des êtres, et les gratifie de ses Dons extraordinaires, les personnes gratifiées devraient toujours se rappeler que c’est Lui qui est Dieu, et que l’homme ne devrait jamais abuser des privilèges qui lui sont accordés, même s’il se rend compte que Dieu l’Aime de façon extraordinaire.

Pourtant, les élus qui savent surmonter cette épreuve sont peu nombreux. Bon nombre d’entre aux en veulent plus par rapport à ce qu’ils ont déjà reçu, et vont cueillir ce qui ne leur est pas donné. C’est ainsi qu’ils trouvent Le Serpent et ses fruits empoisonnés.

Faites attention, ô vous les élus !!! Rappelez-vous que dans votre jardin, si bien rempli des Dons du Très-Haut, il y aura toujours un arbre pour vous mettre à l’épreuve.

C’est autour de cet arbre que l’Adversaire de Dieu, qui est aussi le vôtre, tâche constamment de s’enrouler.

Il est là pour essayer d’arracher à Dieu un de ses instruments en vous séduisant par l’orgueil, l’avidité, la rébellion.

Ne touchez pas aux droits de Dieu. Ne piétinez pas La Loi de votre devoir. Jamais.

Les instruments de Dieu semblent être nombreux. Selon certains d’entre vous, ces « voix » (ces envoyés) seraient même trop nombreuses.

Et bien croyez, vous tous, théologiens ou simples fidèles, que ces instruments seraient encore plus nombreux, des centaines de fois plus nombreux, si tous ceux qui sont appelés par Dieu à ce genre de ministère particulier pouvaient vaincre la tentation d’en prendre encore plus, s’ils savaient s’abstenir de cueillir ce que Dieu n’a pas donné.

Pour tous les fidèles, Le Décalogue, arbre de la science du Bien et du Mal, est un test destiné à vérifier leur Foi, leur Amour, leur Obéissance.

Pour les « voix » et les instruments extraordinaires, cet arbre est encore plus attrayant, encore plus et mieux piégé par Satan.

Plus le Don est grand, plus l’orgueil, l’avidité, la présomption de pouvoir se sauver quoi qu’il advienne, sont faciles à surgir.

Mais Je vous dis, Moi, que celui qui reçoit beaucoup a le devoir d’être plus Parfait que les autres s’il veut éviter de recevoir une plus grande Condamnation.

Celui qui aura peu reçu aura la circonstance atténuante d’avoir peu reçu. Sa Condamnation ne pourra pas être aussi grave que celle réservée à celui qui a reçu beaucoup.

Voici une question que Je voudrais prévenir. Est-ce que l’arbre en question portait à la fois des bons fruits et des mauvais fruits ???

Il n’était pas différent des autres. Il portait les mêmes fruits. Mais il était l’arbre du Bien et du Mal. Il le devenait en fonction du comportement de l’homme, pas tellement à l’égard de l’arbre, qu’à l’égard de l’Ordre Divin.

Obéir, c’est bien. Désobéir, c’est mal.

Dieu savait que Satan aurait approché l’arbre en question dans le but de séduire. Dieu sait tout.

Le mauvais fruit était La Parole de Satan avalée par Eve. Le danger d’approcher cet arbre était dans la Désobéissance.

A la science pure que Dieu avait donnée, Satan a injecté Sa malice impure, malice qui avait bientôt fini par fermenter jusque dans la chair.

Mais Satan, dans un premier temps, a corrompu l’esprit. Il l’a rendu rebelle. Dans un deuxième temps, Il a corrompu l’intelligence, Il l’a rendu fourbe.

Oh, oui !!! Ils l’ont bien connue, après coup, la science du Bien et du Mal, car tout, même leur nouveau regard, qui leur a fait prendre conscience d’âtre nus, les avertissait de la perte du Don de La grâce et de la conséquente disparition de la vie surnaturelle qui jusque-là les avaient rendus heureux dans leur savoir innocent.

Nus !!! Dépouillés moins des vêtements corporels que des Dons de Dieu. Pauvres !!! Pauvres pour avoir voulu être comme Dieu. Morts !!! Morts pour avoir eu peur de disparaître avec leur espèce s’ils n’avaient pas pris l’initiative d’agir directement.

Le premier acte contre L’Amour a été commis par l’orgueil, la désobéissance, la méfiance, le doute, la rébellion et la concupiscence Spirituelle.

En dernier, il a été achevé par la concupiscence de la Chair. J’ai bien dit : en dernier.

Plusieurs pensent le contraire : que l’acte de concupiscence de la chair ait été le premier. Non. Dieu est ordre en toutes choses.

Même dans ses rapports avec La Loi Divine, l’homme a péché premièrement contre Dieu. Il a voulu être semblable à Dieu. Il a voulu être « dieu » dans la connaissance du Bien et du Mal. Il a voulu une liberté d’agir absolue, donc illicite. Il a voulu la liberté d’agir selon son bon vouloir et plaisir, contre tout conseil ou prescription Divine.

Deuxièmement, il a péché contre L’Amour. Il s’est aimé de façon abusive, en niant à Dieu L’Amour révérenciel qui Lui revient, en mettant son propre « moi » à la place de Dieu, et en témoignant de la haine pour son Prochain à venir. A sa propre race, il a transmis l’héritage de la faute et de la condamnation.

En dernier lieu, il a péché contre sa dignité de créature royale, créature qui avait reçu le Don de la parfaite maîtrise sur ses propres sens.

Le péché de la chair ne pouvait pas avoir lieu tant que l’état de Grâce et les autres états conséquents étaient encore présents et actifs.

Tant que persistait l’innocence, et donc la domination de la raison sur les sens, la tentation sensuelle aurait pu survenir, mais l’homme n’aurait pas consommé la faute sensuelle.

Le châtiment.

Jésus dit :

Il n’a pas été disproportionné, mais juste.

Pour comprendre ce châtiment, il faut prendre en considération la Perfection d’Adam et Eve. Si on considère le sommet où Adam et Eve se trouvaient, on peut mesurer la Profondeur de l’abîme dans lequel ils sont tombés.

Si certains parmi vous étaient pris et placés par Dieu dans un nouvel Eden, tels que vous êtes à l’état actuel, mais ayant reçu les mêmes ordres qu’avait reçu Adam, croyez-vous que, vous rendant coupables de son péché, vous seriez traités avec la même rigueur dont a été traité Adam ???

Non ? Dieu est Juste. Il connaît le terrible héritage qui est en vous.

Les conséquences du Péché Originel ont été réparées par Le Christ pour ce qui est de La Grâce.

Mais la faiblesse de la blessure qui a été infligée à votre perfection originelle demeure. Cette faiblesse consiste en la présence en vous de mauvais appétits, ou penchants, qui comme des germes d’infection latents, mais présents, sont tous prêts à se révolter en vous et à accabler votre personne.

Ils sont présents même chez les saints.

Au fond, la sainteté n’est autre chose que le fruit de la lutte continuelle que l’âme et le raison des justes mènent contre les assauts de leurs mauvais penchants, et fruit de la victoire qu’ils remportent dans l’effort de demeurer fidèles à L’Amour.

Aujourd’hui, Dieu, qui est Infiniment Juste, ne serait pas inexorable avec personne de vous comme Il le fut avec Adam.

Avec Adam, oui, Il a été sévère, car Adam avait tout pour vaincre la tentation, et la vaincre facilement.

Mais dans le châtiment même, où l’on voit que si l’homme prévaricateur n’a pas respecté les limites posées par Dieu, Dieu, Lui, a respecté les limites qu’il s’était fixées à l’égard de l’homme.

Dieu n’a pas violé le libre arbitre de l’homme. L’homme, par contre, a violé les droits de Dieu.

Dieu n’a pas violé la liberté d’action de l’homme, ni avant, ni après la faute. Il avait soumis l’homme a une épreuve.

Il savait, étant Dieu, que l’homme ne l’aurait pas surmontée. Mais il était juste que l’homme y fût soumis pour pouvoir être confirmé en Grâce.

Les anges, pour les mêmes raisons, ont subi leur épreuve, et Dieu a confirmé en Grâce ceux qui en sont sortis victorieux.

En soumettant l’homme à l’épreuve, Dieu, pour la même fin, l’a laissé libre d’agir à sa guise.

Si Dieu eût voulu violer le libre vouloir de l’homme de se choisir une destinée, dans ce cas ou Il ne l’aurait pas soumis à l’épreuve, ou bien Il lui aurait lié les puissances du vouloir de façon à l’empêcher de mal agir.

De même, s’Il eût voulu le récompenser à n’importe quel prix, Il le Pardonnerait à l’avance, ou bien, pour avoir un prétexte pour lui Pardonner, Il aurait suscité dans son cœur la contrition parfaite, ou alors, du moins, une forme d’attrition, un regret des biens perdus.

Ensuite, avec un rayon de Son Amour, Il aurait aidé l’homme à passer de cette attrition imparfaite, conçue pour les biens perdus dans le présent et l’avenir, à une forme de contrition parfaite, conçue pour l’offense faite à Dieu et pour la perte de Sa Grâce et de Sa Charité.

Dans tous les cas, cependant, il y aurait eu une injustice envers les anges, qui ont été soumis à l’épreuve sans que la puissance de leur volonté ne soit liée, sans Pardon anticipé, et sans qu’aucun mouvement de contrition ou d’attrition ne soit provoqué par Dieu pour justifier un Pardon Divin.

Il faut dire que pour les anges il était bien plus facile d’éviter le péché que pour les hommes, et cela à cause de leurs Dons de Grâce et de nature (esprits sans corps, libre du poids des sens), et aussi parce qu’ils étaient exempts des pressions externes (causées par le serpent). En plus, ils avaient la connaissance de Dieu.

Ils ont néanmoins péché, sans la moindre circonstance atténuante qui pourrait dériver de l’ignorance ou des stimulations sensuelles, par pure malice et par volonté sacrilège de pécher. De toute façon il n’en fut rien, ni du côté de Dieu, ni du côté de l’homme.

Dieu a respecté la volonté humaine. L’homme a persévéré dans son état de révolte envers Son Divin Bienfaiteur.

C’est avec orgueil qu’Adam est sorti du jardin d’Eden, après avoir menti (son pacte avec le Mensonge étant déjà avenu) et après avoir essayé de justifier son péché avec de pauvres excuses.

Ce n’est pas parce qu’ils étaient nus et ce n’est pas par honte de comparaître tels devant Celui qui les avait créés et habillés seulement de Grâce et d’Innocence, qu’ils se sont fait des ceintures de feuilles.

Mais c’est parce que, se sentant coupables, ils ont eu peur de comparaître  devant Dieu.

La peur, oui. Le repentir, non.    

Raison pour laquelle, après les avoir chassé de l’Eden, Dieu « plaça deux chérubins à la porte de ce paradis » (Gn 3-24), de façon à empêcher les deux prévaricateurs d’y entrer à nouveau par ruse, dans le but de profiter indûment des fruits de l’arbre de La Vie, ce qui aurait rendu vaine une partie du juste châtiment de Dieu, et dépossédé Dieu de Son Droit : Celui de donner La Vie ou de la reprendre après l’avoir gardée saine, heureuse et longue avec les fruits bienfaisants de l’arbre de La Vie.

Ainsi le châtiment fut juste. Privation de ce que l’homme avait spontanément méprisé : la Grâce, l’intégrité, l’immortalité, l’immunité, la science.

Perte subséquente de la Charité Paternelle de Dieu et de Son soutien puissant, faiblesse de l’âme blessée, fièvre de la chair réveillée qui délire et la raison étouffée, peur de Dieu, perte de l’Eden où la vie coulait sans peine ni souffrance, sans fatigue, ni mort, ni assujettissement de la femme à l’homme, ni inimitiés entre les hommes, entre frères, entre fils de la même mère, ni délits, ni abus, tous les maux qui tourmentent depuis l’humanité, la peur de mourir et la peur du Jugement, chagrin d’avoir engendré la douleur et chagrin de la transmettre avec la vie même aux êtres les plus chers.  

Conséquences.

Jésus dit :

Le péché Originel, en plus de la condamnation immédiate qu’il a provoquée sur les personnes d’Adam et Eve, a eu des conséquences qui pèsent sur toute l’Humanité, et qui dureront jusqu’à la fin des temps.

Comme premier père de la famille humaine, Adam a transmis son infirmité à tous ses descendants.

La même chose se produit lorsqu’un homme taré engendre des enfants. Les germes de sa tare sont transférés d’une génération à l’autre. Même si, à l’aide de médicaments appropriés, la virulence de ce germe héréditaire est réduit et muée de façon à diminuer ses ravages, il reste que les descendants de cette lignée ne peuvent être aussi parfaits que ceux qui sont engendrés par une constitution parfaitement saine.

« Par l’œuvre d’un seul homme, le péché est entré dans le monde » (Rm 5 12). Cela est écrit, et c’est la vérité.

Cette douleur, avant même d’être proclamée par Paul, elle l’a été par la Sagesse (Sg 2, 24), par l’Enseignement du Verbe (He 1 1-3), et par les Psalmistes (Ps 6,38 et 51,88). Il s’agit toujours de la Voix de Dieu, car ces personnes ont été inspirées par Lui.

Cette douleur emplit le monde et se transmet de génération en génération. Elle continuera de se transmettre ainsi jusqu’à la fin du monde.

Elle a couvert de son hurlement les lieux où Adam, laborieusement, à la sueur de son front, tirait de la terre le pain de sa subsistance. Et ce cri s’est répandu sur toute la Terre.

Les horizons, les vallées, les forêts, les animaux l’ont entendu et se le sont répété en frissonnant.

Ce cri a montré à Adam et Eve, comme une lumière aveuglante, l’immensité de leur péché, commis non seulement contre Dieu mais aussi contre leur propre chair et leur propre sang.

Jusque-là, le verdict de Dieu n’avait pas encore brisé la rébellion de l’homme. Celui-ci, avec l’esprit d’adaptation de l’animal (car l’homme privé de la Grâce n’est rien d’autre que le plus parfait des animaux) s’était vite adapté à son nouveau destin.

Même si ce nouveau destin n’était pas aussi facile et joyeux que le premier, il n’était pas dépourvu de joies humaines qui compensaient les douleurs.

La libido se satisfaisait dans l’union des deux chairs qui s’unissaient pour n’en former qu’une.

Fusion, oui, mais pas fusion sainte comme Dieu la voulait, et comme l’homme innocent et rempli de science l’avait comprise dans le jardin d’Eden.

C’était dorénavant la joie de créer de nouvelles vies par soi-même (oh ! l’orgueil persistant) et de se croire pour cela semblables à Dieu Créateur.

C’était la joie de dominer les animaux. C’était la satisfaction des récoltes et celle de se suffire à soi-même, sans se sentir obligé de remercier personne.

Joies sensuelles, mais joies tout de même.

Oh ! Que d’obscurité de la fumée d’orgueil de ces deux insolents !!! Que d’obscurité dans le brouillard de leurs concupiscences effrénées !!! Que d’obstination !!!

La maternité se réalisait dans la douleur, mais la joie des enfants compensait cette douleur. La nourriture n’était pas facile à pourvoir, mais le ventre s’emplissait quand même, et avec satisfaction, puisque la Terre était remplie de bonnes choses.

La maladie et la mort étaient très loin, car les corps, créés parfaits, jouissaient d’une santé et d’une virilité qui faisaient croire aux deux arrogants que la vie était bien longue, sinon éternelle.

Et l’orgueil en fermentation suscitait la pensée railleuse : « Le châtiment de Dieu ??? Où est-il ??? Nous sommes heureux même sans Dieu ».

Mais un jour, l’herbe verte des champs, parsemée des fleurs que Dieu avait créées, est apparue tachée du vermeil du premier sang versé sur Terre (Gn 4 1-16).

La mère hurla sur le corps inerte du doux Abel, et le père a compris que ce n’était pas vaine menace que Dieu lui avait annoncé (Gn 3 19) : « Tu retourneras à la terre d’où tu es venu, car tu es poussière et tu redeviendras poussière ».

C’est ainsi qu’Adam mourut deux fois, la première à la mort de son fils (car un père meurt dans la mort de son fils) et la deuxième, au moment de sa propre mort.

Quant à Eve, elle accoucha d’une douleur déchirante en rendant à la Terre le corps inanimé de son fils chéri. C’est là qu’elle comprit ce que c’est que d’accoucher dans le péché.

Mais au moment même où le châtiment de Dieu frappait comme la foudre (c’était encore de la Miséricorde) l’orgueil mourut, et à sa place commença à germer le repentir.

C’était la nouvelle vie. Elle permit aux deux Coupables de remonter le sentier escarpé de la Justice, et de mériter après une longue expiation et une logue attente, le Pardon de Dieu par les mérites du Christ.  

Et de Marie. Oh !!! Laissez que Je célèbre ici cette vérité sur L’Immaculée, qui a été et qui est toujours à Moi.

Grâce à notre Amour conjoint, elle a donné au monde le Verbe qui s’est fait chair : L’Emmanuel.

Par l’infidélité de la femme, le genre humain a connu le péché, la douleur, la mort. Par la fidélité de la Femme, le genre humain a pu renaître à la Grâce, et donc au Pardon, à la Joie Pure, à la Vie.

Par la concupiscence, est venue la mort, toutes les morts. Par la Pureté d’une triple virginité (de corps, de pensée et d’esprit) est venue la Vie, la vraie Vie, chez les justes ressuscités à la Vie éternelle. Non seulement la vie de la chair, mais aussi celle de la pensée enfin ouverte à la Vérité, et celle de l’esprit enfin ressuscité à la Grâce.

Par le mariage avec Satan est entrée la Haine fratricide et déicide. Par le mariage avec Dieu est entré l’Amour fraternel et l’amour spirituel : Deux amours qui embrassent Humanité et Divinité, qui se déversent sur l’une et sur l’autre, qui se prodiguent pour l’une et pour l’autre.

L’Amour incarné et L’Amour virginal se sont offerts tous deux volontairement et totalement.

Tous les deux ont été consommés pour que Dieu soit consolé, et que l’homme soit sauvé.

La mort d’Abel a brisé l’orgueil d’Adam et rendu Eve experte de l’atrocité que comporte le fait d’accoucher pour les Ténèbres.

La mort du Christ a broyé le Péché et montré à l’Humanité ce que coûte l’accouchement à la Grâce.

Le hurlement d’Eve correspond au cri émis par Marie à la mort de Son Fils Très Saint.

A ceux qui croient que Marie était au-dessus de la douleur parce que pleine de Grâce, Je dis que Eve, la coupable, n’a pas souffert la désolation que Marie a soufferte dans son innocence. Si le rugissement d’Eve signe la naissance du repentir, le cri de Marie signa, lui, la naissance de l’ère nouvelle.

Et si l’heure marquée par l’effusion du premier sang humain, répandu par violence criminelle qui fait que la Terre a été maudite deux fois, a été le commencement d’un retour vers la Justice, de façon analogue l’a été l’heure de none qui marque l’effusion de la dernière goutte de Sang du Fils de Dieu.

Par là est descendue des Cieux La Rédemption, comme un fleuve de salut, sortie des deux cœurs Innocents et blessés du Fils et de la Mère.

La vie que vous avez, vous l’avez eue non seulement par les mérites de Jésus, mais aussi par les mérites de Marie.

La Mère de la Vie, la Mère Vierge, la Pure et l’Innocente, qui en mettant au monde Son Jésus n’avait pas connu les douleurs de l’accouchement (selon la loi de la chair déchue) a connu, et bien connu, les souffrances de l’accouchement le plus douloureux, le vôtre, de celui qui a permis à l’Humanité pécheresse de renaître à la nouvelle Vie de la Grâce.

A cause d’un seul homme l’humanité a connu la mort. Grâce à un seul Homme elle connaît maintenant La Vie.

Par Adam, l’Humanité a hérité du Péché et de ses conséquences. Par Jésus, qui est Fils de Dieu et de Marie, l’Humanité hérite à nouveau de la Grâce et de ses conséquences.

Cette Grâce ne supprime pas, il est vrai, les conséquences terrestres de la faute originelle (car la douleur, la mort vous rattristent et les appétits de la chair persistent en vous, et vous dérangent, vous font peur, vous gardent dans la lutte), mais elle vous aide puissamment à supporter vos présentes douleurs, dans l’espoir du Ciel à venir.

Cette même Grâce vous aide à affronter la peur de la mort, par la connaissance de La Miséricorde Divine.

Elle vous aide aussi à vous opposer à la chair, à dompter ses appétits avec l’aide surnaturelle obtenue par les mérites du Christ, et les Sacrements qu’Il a institués.

J’avais dit : « La Grâce ne supprime pas les conséquences terrestres de la Faute… ». C’est là justement le point qui provoque la rébellion de plusieurs, qui s’exclament : « Où est la justice dans tout cela ??? Le Rédempteur, ne pouvait-Il pas nous remettre la perfection dans son ensemble ??? ».

Il est juste qu’il en fût ainsi. Tout ce que Dieu fait est Juste.

L’homme n’a pas été blessé lors d’un affrontement avec Dieu, de façon à ce que Dieu soit dans l’obligation de réparer Lui-même les dommages causés volontairement ou involontairement.

L’homme s’est blessé par lui-même, consciemment et volontairement.

Lorsque, dans la vie de tous les jours, un homme se blesse de façon tellement grave, qu’il s’en sort mutilé, taré, ou tout au moins marqué de graves cicatrices, pas même le meilleur des médecins n’est en mesure de tout réparer, ou de tout refaire, surtout lorsqu’il s’agit d’un membre amputé.

Adam s’est amputé lui-même, et par lui-même, de la Grâce, de la vie surnaturelle, de l’innocence, de l’intégrité, de l’immunité, de l’immortalité et de la science.

Comme chef de file de toute la famille humaine, il a transmis se pénible hérédité à toute se descendance.

EN UNION DE CŒUR, D’AMOUR FRATERNEL ET DE PRIERES.

                                  PIERRE

POUR LIRE LA SUITE, ALLER DANS LA TROISIEME PARTIE.

              (Cliquer dans le lien ci-dessous)